這幾年「地產霸權」四個字已銷聲匿跡，因為社會已被另一種新霸權掩蓋，它的名字是「民主霸權」。 所謂「霸權」，就是去到那裡都碰到它，從前我們說地產是霸權，因為香港人除了要供樓，原來衣食行都關地產商事，你光顧的超市、藥店，都是地產項目衍生產品，大家一生為地產商打工，逃不出他們的五指山，才稱地產為霸權。 今日趕過地產霸權的叫做民主霸權，它如7-11，梗有一個喺左近。老闆要炒一個人，對方只要亮出民主牌，你就炒不得。有老師講粗口、偷東西，舉一根民主中指，校長就奈何不了。 最近歌星何韻詩與Lancôme的一宗商業糾紛，正正是民主霸權又一體現。如果說自由、人權是社會基本價值，那麼Lancôme也該有它們的商業自由，老闆也該有其做決定的人權。單方面取消合約一定有負面影響，根據合約精神Lancôme肯定已蒙受了因毀約帶來金錢和商譽的損失，而何小姐亦該拿了被毀約的金錢賠償，這就是商業社會的解決問題方法。 如果仍有人心深不忿去發動圍攻、罷買，那就超越了商業文明，輸打贏要的霸權手段，不只直逼黑社會，而是惡過黑社會。 另一宗民主霸權例子就是馬屎埔收地風波，至今我幾乎沒看到香港有傳媒能夠把事情向大眾說清楚，因為記者的用字是：留守者、守田人、守土護地、村民肉身擋挖泥機……還有這類金句的引述：「由守住這塊田開始，去守住香港每一塊重要的農地，再守住香港人的未來」，於是大眾早有直覺，恆基是高牆，農民是鷄蛋。 理清事件緣由，其實兩個字就可解讀出來：租霸。九年前恒基不再給農戶續租，要收地回來發展，租戶懶理，霸地九年，恒基無計可施，甚至提出換地賠款，希望以軟手段請走租霸。誰知對方舉一個公義牌，誓死不走，恒基惟有出硬招，申請法庭禁制令，試圖用法治解決糾紛。怎料這些聲稱守護香港未來的人，卻主動破壞法治招牌，連法庭禁令都不理。民主霸權告訴我們，原來民主大於法治、凌駕法治。 兩件事，我們看到一方努力去用白紙黑字的法律解決問題，另一方卻以感性的公義自由去詮釋歪理。 其實這世上誰最痛恨法律？是守法市民？是循規商戶？當然不，這世上最無視法律的本來是黑社會，但當黑社會伏法了，他們仍會心甘命抵，食得鹹魚抵得渴地接受社會懲罰。 今日，香港有一群人比黑社會更惡更視法律如無物，他們站在道德高地漠視律法，民主霸權已不足以形容，他們已是一種新惡勢力，正在滲進社會每個階層、每個行業，稱之為民主黑社會。 原載於堅料網 http://kinliu.hk/review/expert/1442911371/21368-1442911371 圖：文匯網 http://paper.wenweipo.com/2016/06/09/HK1606090031.htm