當今香港最猖獗的流行病，不是爆滿公立醫院與大小診所的感冒，而是「被迫害妄想症」，以及由此併發的「政治幼稚」與「理盲」。社會天天充斥大大小小爭議，無日安寧。 銅鑼灣書店事件擾攘多時，過程中不少錯漏之處，需要認真檢討、嚴肅處理。可是，無論如何也扯不上「一國兩制崩潰」的結論。有人信口雌黄，提出申請BN（O）英國國民（海外）護照作護身符，更是無厘頭之荒誕，發布這些言論的記者編輯，也不相信一紙BN（O）可以遏阻所謂跨境執法吧? 最新近的行李事件，未必人人同意只是茶杯風波，但是，肯定絕大多數人不同意把之無限提升至「危害航空安全」的級别，還要糾衆佔領機場，貽笑國際，針對特定個人的鬥爭，豈能動輒把公衆利益也扯進去? 《十年》這部電影引發的爭議更是典型，欣賞此片的人過分吹捧，不欣賞的人隨而起哄，雙方又再拉扯成為對決陣勢，真個應了一句:無風三尺浪、無是亦生非。 先不說這部片的內容成就，就以製作人聲稱的遭受打壓而論，特區當局有白紙黑字禁止拍攝、宣傳、放映這部影片嗎？至於內地如何處理，自有内地一套方式，一貫強調兩制有異的港人，又豈可事事以港制標準加諸内地？

《十年 》故事靈感有跡可尋

說《十年》敢言，預見香港「大陸化」之後的荒誕現象，未免吹捧溢美了，除了「冬蟬」的故事匪夷所思，故作驚人之語外，其餘四個單元的人與事皆熟口熟面，有跡可尋，與其說是預示未來香港社會面貌，不如說是反映現今社會極端分子的莽撞行為，有今日這樣的因，結他日這樣的果。 在校園中觀看《十年》的大學生，有否覺得片中的少年「紅衛兵」，就是近日屢屢衝擊各大學校委會的同學的影子？在商場中觀看《十年》的市民大衆，是否又覺得片中槍手突襲黨派活動場所、擲雞蛋、歧視粤語等等的橋段，靈感來自極端分子過去一年多的行為，包括所謂狙擊官員落區論壇、鳩嗚黨隨意驅蝗等等? 社會縱是如何文明，對於描述人類殘害生命、不論他殺或自殺，皆有一定禁忌，不容以紀實或是藝術之名率意而為，因此，陳日君樞機對《十年》的〈自焚者〉內容，作了應有的評論。

自焚行為值得歌頌嗎？

再說，自焚真的是值得歌頌的行為?自焚者犧牲自我，就可以為同胞爭取到民主自由的大同社會?上世紀五、六十年代，世界各地掀起多宗抗議社會制度不公的自焚悲劇，南越街頭迭有發生，犧牲者的訴求贏得國際社會大量同情。大半世紀過去，南越社會發展已成歷史，世人有目共睹。南越政權多次換人易手亦終於不保，不過，並没有為越南南邊疆域帶來民主自由，繁榮安定，郤製造了數以十萬計人民投奔怒海的特大人類慘劇。諷剌的是，如今越南統治階層和當年的越共一脉相承，並没有改轅易幟，只不過稍為傾向市場經濟，人民生活稍有改善，西方社會便大讚開明，爭相往來。尤為諷刺的是，昔日與南越為盟，犧牲數以萬計子弟兵對抗北越的美國，與河內化敵為友。南海議題上，越、美變相結盟對抗當年全力支援北越抗美的中國！自焚爭取民主，以及各式抗爭中喪失寶貴生命的人士，泉下有知，該有何感想！悔不當初？ https://www.youtube.com/watch?v=M4zebygSaZE  

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